123.楚歌即道
楚歌看到了什么呢？
就在她刚刚和警察纠缠的时间里，入室抢劫杀人碎尸案的案犯出现，当即就要杀了乐正绫和乐正龙牙来献祭，案犯长得不像人样，应该是向无敌之神献祭后获得力量因为力量来得太突然了（向楚歌献祭，只要没有涉及到人间界等级体系w，楚歌基本上不管的），没掌握好发生了一些身体上的畸变，不过并没有降智，反而对献祭获得力量这件事……上瘾了。
向楚歌献祭很划算的，只要不担心无法掌握力量而受到一些随机方向的畸变，献祭一个人可以得到百倍千倍的回报（楚歌:反正不要钱也不要成本，就随便给给喽），因此案犯也是橙色叙事级别，而且战力还不低。
四条上肢如同刀刃，轻轻一划就可以划断人的脖子，而案犯以每秒上百刀的速度挥刀，威力之大不言而喻，而且因为太过于锋利的原因，一切就断，完全没有太大的动静，乐正绫家隔音效果有做得好，楚歌的感官也全部保留在普通人状态，所以楚歌没有听到。
乐正绫勉强抵挡，带着乐正龙牙破窗跑路了，案犯追了过去，而这时，两只应该是姘头的音之怪物路过，乐正绫踩着一只较为弱小的音之怪物跳远，案犯随之砍下去，把它砍死了，另一只音之怪物那个气啊，但是速度太慢，追不上。
然后它认为案犯和乐正绫是一伙的，于是顺着乐正绫的气味来到了乐正绫家，刚刚好楚歌开门进来……
……
“嗯，真的不关我的事。”楚歌底气不足的对着空气辩解，周围没有人，也不知道她在辩解什么。
“嘛，还是跟过去看看好了，”说着楚歌顺手捏死了这只音之怪物，顺着乐正绫打破的窗户追了上去。
……
“楚歌即道，映射太虚……到底是什么意思？”一位顶级龙傲天向禹轩请教道，最近编辑众生法遇到了瓶颈，因此不得不放下身段，向这位第一代龙傲天请教，因为他是第一个开始参悟楚歌心境的人，编写了后续无数龙傲天都要为之膜拜的楚歌心境参悟之法《楚歌说》，开辟了“楚歌心境”这个新体系新天地，参悟了楚歌心境的龙傲天，几乎可以越十万代强杀！
可谓恐怖如斯，而这还不是真正的楚歌心境，这一就是原地踏步，他们才真正明白楚歌的恐怖。
而这一句话，就是《楚歌说》的结尾句。
“这是一种证道法门。”禹轩说道，带着无上的敬畏，“证道并不是你想象的那种证道，不要被玄幻小说洗脑了。”
以自身无量法力扭曲客观真实世界，将自身之存在刻入大道，逆转天道乾坤，强行证道。
这个时候，说是你证道已经不准确了，而是道证你。这就是……楚歌即道。
楚歌即道其实是一种证道法门，证道之后，并不是说你就获得了某种无敌的力量和位格，而是一种无敌的认知界，一切所谓力量与位格，都只是该认知界漫溢出来的投影。认知界也就是常说的眼界，只有眼界放长远了，才可以走的更远更快。
但认知界本质上并不与眼界相同，而是一种……模式，一种对已知事物的花式极限运用和未知事物的极限摸索，对不可知事物的极限破格的模式。
力量与位格带不来认知界，认知界却可以带来力量和位格。这是一种从属驾驭关系，而不是并列全等关系。
（对不可知事物极限破格:因为不可知，因此需要将其破格成未知或已知，才能对其进行干涉。）
“无数人都进行楚歌即道，扭曲真实并将自身的存在刻入客观世界，客观世界不会毁灭么？”顶级龙傲天问。
禹轩解惑道:“客观世界是包容的，也是宏大的，更是无界的。层层叠叠的存在，永无止境的刻录，都只不过是从客观世界这个“大无界”之中圈出一片自己的“小无界”。客观世界是个代指，你刻录别人的时候，别人何尝不是在刻录你。”
楚歌即道，映射太虚……
楚歌即道是证道法门，映射太虚就是证道过程。
太虚指代的是客观真实世界，映射就是刻录的方法，一般情况下是单射，自己对于客观世界的单射，决不能是双射，不然极有可能被客观世界反过来刻录，导致偷鸡不成蚀把米。例如洪荒流中的鸿钧就是，自己和天道双射，虽然成为了天道圣人，但也成了天道的傀儡。
“我明白了。”顶级龙傲天思考后，对着禹轩说道。
禹轩欲言又止，有一个想法不止该说不该说，最终还是缓缓说出口:“集合论你应该知道吧？”
“知道，义务教育都会学的。”
“那你说说看什么是交集，什么是并集？”
“有两个集合，集合a和集合b，两个集合之中，既属于a又属于b的元素组成的集合叫做交集，写作anb。而相反，并集则是由所有属于a和b的元素组成的集合，写作aub。”
“那么楚歌n龙傲天人类，会得到什么？”
“这……”
“会得到空集，也就是什么都没有。”
“而反向操作，楚歌u龙傲天人类，又会得到什么？”
“会得到……”顶级龙傲天简单计算了一下，最后不可置信的说道:“会得到楚歌！龙傲天人类没有任何意义，没有资格作为这样的集合的元素存在！”
“没错，就是这样，楚歌和龙傲天人类不存在任何共同点，但楚歌却包含龙傲天人类。”禹轩缓缓说道，语气中带着莫大的敬畏，如同在泄露天机一般，“因此我们还没有资格去面对，甚至对抗楚歌。”
长长的吐出一口气后，禹轩接着说道:“因此在面对楚歌之前，我们要尽力使自己对她而言有意义，想要获得意义，那就主动去接触有意义的事物，因此我开始参悟楚歌心境，写下了《楚歌说》，没有楚歌心境的众生法是没有意义的，这也是为什么需要一种和楚歌处于既牵连又不牵连矛盾状态，我们需要楚歌来得到这意义！”
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就在她刚刚和警察纠缠的时间里，入室抢劫杀人碎尸案的案犯出现，当即就要杀了乐正绫和乐正龙牙来献祭，案犯长得不像人样，应该是向无敌之神献祭后获得力量因为力量来得太突然了（向楚歌献祭，只要没有涉及到人间界等级体系w，楚歌基本上不管的），没掌握好发生了一些身体上的畸变，不过并没有降智，反而对献祭获得力量这件事……上瘾了。
向楚歌献祭很划算的，只要不担心无法掌握力量而受到一些随机方向的畸变，献祭一个人可以得到百倍千倍的回报（楚歌:反正不要钱也不要成本，就随便给给喽），因此案犯也是橙色叙事级别，而且战力还不低。
四条上肢如同刀刃，轻轻一划就可以划断人的脖子，而案犯以每秒上百刀的速度挥刀，威力之大不言而喻，而且因为太过于锋利的原因，一切就断，完全没有太大的动静，乐正绫家隔音效果有做得好，楚歌的感官也全部保留在普通人状态，所以楚歌没有听到。
乐正绫勉强抵挡，带着乐正龙牙破窗跑路了，案犯追了过去，而这时，两只应该是姘头的音之怪物路过，乐正绫踩着一只较为弱小的音之怪物跳远，案犯随之砍下去，把它砍死了，另一只音之怪物那个气啊，但是速度太慢，追不上。
然后它认为案犯和乐正绫是一伙的，于是顺着乐正绫的气味来到了乐正绫家，刚刚好楚歌开门进来……
……
“嗯，真的不关我的事。”楚歌底气不足的对着空气辩解，周围没有人，也不知道她在辩解什么。
“嘛，还是跟过去看看好了，”说着楚歌顺手捏死了这只音之怪物，顺着乐正绫打破的窗户追了上去。
……
“楚歌即道，映射太虚……到底是什么意思？”一位顶级龙傲天向禹轩请教道，最近编辑众生法遇到了瓶颈，因此不得不放下身段，向这位第一代龙傲天请教，因为他是第一个开始参悟楚歌心境的人，编写了后续无数龙傲天都要为之膜拜的楚歌心境参悟之法《楚歌说》，开辟了“楚歌心境”这个新体系新天地，参悟了楚歌心境的龙傲天，几乎可以越十万代强杀！
可谓恐怖如斯，而这还不是真正的楚歌心境，这一就是原地踏步，他们才真正明白楚歌的恐怖。
而这一句话，就是《楚歌说》的结尾句。
“这是一种证道法门。”禹轩说道，带着无上的敬畏，“证道并不是你想象的那种证道，不要被玄幻小说洗脑了。”
以自身无量法力扭曲客观真实世界，将自身之存在刻入大道，逆转天道乾坤，强行证道。
这个时候，说是你证道已经不准确了，而是道证你。这就是……楚歌即道。
楚歌即道其实是一种证道法门，证道之后，并不是说你就获得了某种无敌的力量和位格，而是一种无敌的认知界，一切所谓力量与位格，都只是该认知界漫溢出来的投影。认知界也就是常说的眼界，只有眼界放长远了，才可以走的更远更快。
但认知界本质上并不与眼界相同，而是一种……模式，一种对已知事物的花式极限运用和未知事物的极限摸索，对不可知事物的极限破格的模式。
力量与位格带不来认知界，认知界却可以带来力量和位格。这是一种从属驾驭关系，而不是并列全等关系。
（对不可知事物极限破格:因为不可知，因此需要将其破格成未知或已知，才能对其进行干涉。）
“无数人都进行楚歌即道，扭曲真实并将自身的存在刻入客观世界，客观世界不会毁灭么？”顶级龙傲天问。
禹轩解惑道:“客观世界是包容的，也是宏大的，更是无界的。层层叠叠的存在，永无止境的刻录，都只不过是从客观世界这个“大无界”之中圈出一片自己的“小无界”。客观世界是个代指，你刻录别人的时候，别人何尝不是在刻录你。”
楚歌即道，映射太虚……
楚歌即道是证道法门，映射太虚就是证道过程。
太虚指代的是客观真实世界，映射就是刻录的方法，一般情况下是单射，自己对于客观世界的单射，决不能是双射，不然极有可能被客观世界反过来刻录，导致偷鸡不成蚀把米。例如洪荒流中的鸿钧就是，自己和天道双射，虽然成为了天道圣人，但也成了天道的傀儡。
“我明白了。”顶级龙傲天思考后，对着禹轩说道。
禹轩欲言又止，有一个想法不止该说不该说，最终还是缓缓说出口:“集合论你应该知道吧？”
“知道，义务教育都会学的。”
“那你说说看什么是交集，什么是并集？”
“有两个集合，集合a和集合b，两个集合之中，既属于a又属于b的元素组成的集合叫做交集，写作anb。而相反，并集则是由所有属于a和b的元素组成的集合，写作aub。”
“那么楚歌n龙傲天人类，会得到什么？”
“这……”
“会得到空集，也就是什么都没有。”
“而反向操作，楚歌u龙傲天人类，又会得到什么？”
“会得到……”顶级龙傲天简单计算了一下，最后不可置信的说道:“会得到楚歌！龙傲天人类没有任何意义，没有资格作为这样的集合的元素存在！”
“没错，就是这样，楚歌和龙傲天人类不存在任何共同点，但楚歌却包含龙傲天人类。”禹轩缓缓说道，语气中带着莫大的敬畏，如同在泄露天机一般，“因此我们还没有资格去面对，甚至对抗楚歌。”
长长的吐出一口气后，禹轩接着说道:“因此在面对楚歌之前，我们要尽力使自己对她而言有意义，想要获得意义，那就主动去接触有意义的事物，因此我开始参悟楚歌心境，写下了《楚歌说》，没有楚歌心境的众生法是没有意义的，这也是为什么需要一种和楚歌处于既牵连又不牵连矛盾状态，我们需要楚歌来得到这意义！”
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