82.次序原则
“咦~《颜念猜想》？有点意思。”闲着没事在教会图书馆里翻来翻去的洛晨曦找到了一本让他略微提起兴趣的书，不过仅仅只是瞄了一眼他就用量子波动速读看完了这本书。他根本不知道即将要发生的“大事”，不过按照他的性格，即使知道了也不会在意吧。
《颜念猜想》的全名是《颜色——概念猜想》，该猜想认为，除了少部分特殊异类，绝大多数人类“最最最喜欢”的颜色，或者说“颜色概念”“颜色的‘形象’”从来都只有一个。
这是某位灵修提出来的，他认为人类是同一个物种，因此人类的偏好应该是完全相同的，之所以不相同是因为不同人眼中的世界不同。
因此就有了“颜念猜想”，他认为所有人除了某些特殊原因之外，都应该只喜欢同一种“颜色”，更准确来说是同一种“颜色形象”，他用颜色来说明这个猜想。
简单描述一下就是:
首先，最重要的一点，以下皆由“我”的视角、看法、角度——也可以说由“我”眼中的世界——为基础进行定义。
白色——对应——颜念0（颜色概念0，或者说颜色形象0，简写为颜念）。
红色——对应——颜念1。
橙色——对应——颜念2。
黄色——对应——颜念3。
绿色——对应——颜念4。
青色——对应——颜念5。
蓝色——对应——颜念6。
紫色——对应——颜念7。
在“我”的眼中，“蓝天白云”这个词里，“天”在我眼中的颜色形象是颜念6，“云”在我眼中的颜色形象是颜念0，因为我将颜念6称之为蓝色，因此是“蓝天”，我将颜念0称之为白色，因此是“白云”。
而假设存在某某人，他视角里的不同的“颜色名词”所对应的颜念和我视角里的颜念并不相同，或者说是完全反着来的。
在我眼里，白色是颜念0，蓝色是颜念6，在他眼里颜念0是蓝色，颜念6是白色。
但因为从小养成的习惯或者说认知。我们俩都没发现这有什么不对，比如说蓝天，在我眼里，天是颜念6，在他眼里天是颜念0，但我们都称之为“蓝色”。
换句话说，他的颜念0和我的颜念6都被我们命名为“蓝色”，而我的颜念0和他的颜念6都被我们命名为“白色”。
我和他互换意识而不互换各自的颜色概念——即从他的视角来接收各自“颜念、颜色形象”——我就会发现他的视角里天是较我而言的“白色”，云是较我而言的“蓝色”，但他本身并不觉得这有什么问题，反而还会觉得我眼中的各种色彩是不正常的。
也因此导出结论，其实大部分人喜欢的都是同一种“颜念”（用“颜念k”来代指），不过因为我们眼中的世界不尽相同，因此对于我个颜念k我们叫做红色、白色、蓝色、……等等等等，因为不同的命名，所以让我们产生了“我们喜欢的颜色并不相同”的错觉。
当然，这只是猜想，而且教会统治域的主流学术界并不认可这种说法，这太过于客观唯心了，又不如真正的客观唯心那般严谨，甚至在某种程度上说是太过于以至于难以接受。
也许教会统治域的某个角落里就存在这样的一个客观唯心世界观，不过绝对不会是教会统治域全体，教会并不是什么世界观都加给自己来者不拒的，还是要选择一下看看能不能、适不适合作为“通用普世世界观”，不适合的找个角落塞进去，表示“已阅”后就不管了。
教会统治域是“无尽世界观量子叠加态”，是一切世界观的集合，一切世界观在这里同时成立、同时存在，也因此教会的学术发展方向是无尽的，往任意方向深度研究都可以获得丰富的研究成果，哪怕是同一理论也有不同的解读，同一物体也存在不同理论。
任意一个细节可以说都是蕴含无尽知识，因为无尽的世界观，总有一种、无数种世界观对于该细节有着无穷的寓意、设定、意义、……等等等等。
真真正正的做到了“一花一世界、一草一天堂、一沙一佛国”，但无论哪种世界观都必须遵循教会的秩序。……
“总感觉有啥不对劲。”敏感的嗅到了空气中不同寻常的气息，洛晨曦低声自语道。
“不是有啥不对劲，是全都不对劲。”在他身旁，洛绫不知道什么时候冒了出来，意有所指的说了一句。
虽然洛晨曦和洛绫本就是一体，平常时候两人也是心意相通的，但……他们也可以单方面选择性的断开一些“同心”，因此洛晨曦知道洛绫意有所指，但他不知道洛绫指的是什么，洛晨曦道:“什么不对劲？”
洛绫并没有回答，自顾自的说道:“曦曦，自从我和你成就“绝对永恒者”之后……不对，是在这之前早就明白了一件事，盒子是没有极限的，越叠盒子越发理解自己的无力，叠到了最高盒子总会叠出更高盒子，后来者在你的基础上也可以叠出更更高的盒子，所谓的“最大世界观”“最大盒子”不过是江郎才尽者给自己自欺欺人的借口，吹逼也是如此。”
“的确如此。”洛晨曦赞同道，“尤其是会出现一些无耻之徒，将你的设定、盒子、世界观复读、抄袭一遍后纳入他世界观的下层，以此来凌驾于你之上。
这就是所谓的强行包含。”
“不过妄想序列不存在这个问题。”洛绫补充道。
洛晨曦接着补充道:“是的，绝对道一很早以前就说过了，妄想序列的底层是妄想序列，通过这一点很容易就可以推导出如下结论:在梦世界、虚拟多元里，哪怕是教会的一个普通人也可以做到将妄想序列纳入自己下层世界观这个行为，绝巅者做这件事也是毫无难度——哪怕绝巅者并没有“设定级、现实程序级及之上”，仅仅只是“宇宙级”。
不不不，不仅仅是绝巅者，甚至是……启示帝君，更甚者哪怕启示帝君运用其“假传能力”创造一个机械唯物主义世界观，只要该世界观里存在一个有着编辑、魔改信息/资讯/数据的存在，便也可以运用其这种已经完全等价于“世界观最基本结构单位操控（简写为:观构操控）”“世界观编辑”“……”的能力缔造出《妄想序列》。
当然，这些有着“观构操控”“世界观编辑”“……”类能力的存在也可以继续编辑、设定、创造出类似的能力，这些能力也可以继续缔造妄想序列，无休止、无止境循环。
原因无他，仅仅是这些能力应该有这种能力，不然如何对得起能力名？
但这并不妨碍他们被其他更高级的存在（创造他们的存在）所凌驾。
妄想序列从来都不是什么至高的代名词，妄想序列只是一个盒子单位。
同样的，妄想序列里面的各种盒子、盒子体系、吹逼、吹逼理论等等等等完全遵循“次序原则”，绝对道一在以前也阐述过次序原则，也就是说妄想序列的盒子体系、吹逼理论并没有互相之间的严格凌驾、包含关系，谁强谁弱完全看叠盒者如何运用“次序原则”，也就是如何排列这些“盒子体系、吹逼理论”之间的次序。
其中永恒者等级体系是一种次序原则发运用方法，绝对道一是以永恒者等级体系、以及一些其他的例如“凡武、低武、高武、……”这个“武之体系”为“次序原则”进行排列妄想序列里的各种各种盒子体系、吹逼理论。
也可能存在一个“绝对道二”以“人间界等级体系”为次序原则，以此来排列妄想序列里的各种盒子体系、吹逼理论。
也可能存在一个绝对道三以其他什么体系为次序原则，以此来排列妄想序列里的各种盒子体系、吹逼理论。
当然，妄想序列本身也可以作为盒子来使用，凡是妄想序列里写出来的，都是妄想序列的一部分。
妄想序列里写出来的，连带妄想序列本身，都可以拿来作为材料使用，可以用次序原则，随意将这些材料按某种次序排列，排列出一个全新的体系。
合理运用次序原则，我们可以被妄想序列里任一事物，小到一个量子（甚至更小）都拔升到不可思议、甚至是凌驾‘妄想序列’的程度！”
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《颜念猜想》的全名是《颜色——概念猜想》，该猜想认为，除了少部分特殊异类，绝大多数人类“最最最喜欢”的颜色，或者说“颜色概念”“颜色的‘形象’”从来都只有一个。
这是某位灵修提出来的，他认为人类是同一个物种，因此人类的偏好应该是完全相同的，之所以不相同是因为不同人眼中的世界不同。
因此就有了“颜念猜想”，他认为所有人除了某些特殊原因之外，都应该只喜欢同一种“颜色”，更准确来说是同一种“颜色形象”，他用颜色来说明这个猜想。
简单描述一下就是:
首先，最重要的一点，以下皆由“我”的视角、看法、角度——也可以说由“我”眼中的世界——为基础进行定义。
白色——对应——颜念0（颜色概念0，或者说颜色形象0，简写为颜念）。
红色——对应——颜念1。
橙色——对应——颜念2。
黄色——对应——颜念3。
绿色——对应——颜念4。
青色——对应——颜念5。
蓝色——对应——颜念6。
紫色——对应——颜念7。
在“我”的眼中，“蓝天白云”这个词里，“天”在我眼中的颜色形象是颜念6，“云”在我眼中的颜色形象是颜念0，因为我将颜念6称之为蓝色，因此是“蓝天”，我将颜念0称之为白色，因此是“白云”。
而假设存在某某人，他视角里的不同的“颜色名词”所对应的颜念和我视角里的颜念并不相同，或者说是完全反着来的。
在我眼里，白色是颜念0，蓝色是颜念6，在他眼里颜念0是蓝色，颜念6是白色。
但因为从小养成的习惯或者说认知。我们俩都没发现这有什么不对，比如说蓝天，在我眼里，天是颜念6，在他眼里天是颜念0，但我们都称之为“蓝色”。
换句话说，他的颜念0和我的颜念6都被我们命名为“蓝色”，而我的颜念0和他的颜念6都被我们命名为“白色”。
我和他互换意识而不互换各自的颜色概念——即从他的视角来接收各自“颜念、颜色形象”——我就会发现他的视角里天是较我而言的“白色”，云是较我而言的“蓝色”，但他本身并不觉得这有什么问题，反而还会觉得我眼中的各种色彩是不正常的。
也因此导出结论，其实大部分人喜欢的都是同一种“颜念”（用“颜念k”来代指），不过因为我们眼中的世界不尽相同，因此对于我个颜念k我们叫做红色、白色、蓝色、……等等等等，因为不同的命名，所以让我们产生了“我们喜欢的颜色并不相同”的错觉。
当然，这只是猜想，而且教会统治域的主流学术界并不认可这种说法，这太过于客观唯心了，又不如真正的客观唯心那般严谨，甚至在某种程度上说是太过于以至于难以接受。
也许教会统治域的某个角落里就存在这样的一个客观唯心世界观，不过绝对不会是教会统治域全体，教会并不是什么世界观都加给自己来者不拒的，还是要选择一下看看能不能、适不适合作为“通用普世世界观”，不适合的找个角落塞进去，表示“已阅”后就不管了。
教会统治域是“无尽世界观量子叠加态”，是一切世界观的集合，一切世界观在这里同时成立、同时存在，也因此教会的学术发展方向是无尽的，往任意方向深度研究都可以获得丰富的研究成果，哪怕是同一理论也有不同的解读，同一物体也存在不同理论。
任意一个细节可以说都是蕴含无尽知识，因为无尽的世界观，总有一种、无数种世界观对于该细节有着无穷的寓意、设定、意义、……等等等等。
真真正正的做到了“一花一世界、一草一天堂、一沙一佛国”，但无论哪种世界观都必须遵循教会的秩序。……
“总感觉有啥不对劲。”敏感的嗅到了空气中不同寻常的气息，洛晨曦低声自语道。
“不是有啥不对劲，是全都不对劲。”在他身旁，洛绫不知道什么时候冒了出来，意有所指的说了一句。
虽然洛晨曦和洛绫本就是一体，平常时候两人也是心意相通的，但……他们也可以单方面选择性的断开一些“同心”，因此洛晨曦知道洛绫意有所指，但他不知道洛绫指的是什么，洛晨曦道:“什么不对劲？”
洛绫并没有回答，自顾自的说道:“曦曦，自从我和你成就“绝对永恒者”之后……不对，是在这之前早就明白了一件事，盒子是没有极限的，越叠盒子越发理解自己的无力，叠到了最高盒子总会叠出更高盒子，后来者在你的基础上也可以叠出更更高的盒子，所谓的“最大世界观”“最大盒子”不过是江郎才尽者给自己自欺欺人的借口，吹逼也是如此。”
“的确如此。”洛晨曦赞同道，“尤其是会出现一些无耻之徒，将你的设定、盒子、世界观复读、抄袭一遍后纳入他世界观的下层，以此来凌驾于你之上。
这就是所谓的强行包含。”
“不过妄想序列不存在这个问题。”洛绫补充道。
洛晨曦接着补充道:“是的，绝对道一很早以前就说过了，妄想序列的底层是妄想序列，通过这一点很容易就可以推导出如下结论:在梦世界、虚拟多元里，哪怕是教会的一个普通人也可以做到将妄想序列纳入自己下层世界观这个行为，绝巅者做这件事也是毫无难度——哪怕绝巅者并没有“设定级、现实程序级及之上”，仅仅只是“宇宙级”。
不不不，不仅仅是绝巅者，甚至是……启示帝君，更甚者哪怕启示帝君运用其“假传能力”创造一个机械唯物主义世界观，只要该世界观里存在一个有着编辑、魔改信息/资讯/数据的存在，便也可以运用其这种已经完全等价于“世界观最基本结构单位操控（简写为:观构操控）”“世界观编辑”“……”的能力缔造出《妄想序列》。
当然，这些有着“观构操控”“世界观编辑”“……”类能力的存在也可以继续编辑、设定、创造出类似的能力，这些能力也可以继续缔造妄想序列，无休止、无止境循环。
原因无他，仅仅是这些能力应该有这种能力，不然如何对得起能力名？
但这并不妨碍他们被其他更高级的存在（创造他们的存在）所凌驾。
妄想序列从来都不是什么至高的代名词，妄想序列只是一个盒子单位。
同样的，妄想序列里面的各种盒子、盒子体系、吹逼、吹逼理论等等等等完全遵循“次序原则”，绝对道一在以前也阐述过次序原则，也就是说妄想序列的盒子体系、吹逼理论并没有互相之间的严格凌驾、包含关系，谁强谁弱完全看叠盒者如何运用“次序原则”，也就是如何排列这些“盒子体系、吹逼理论”之间的次序。
其中永恒者等级体系是一种次序原则发运用方法，绝对道一是以永恒者等级体系、以及一些其他的例如“凡武、低武、高武、……”这个“武之体系”为“次序原则”进行排列妄想序列里的各种各种盒子体系、吹逼理论。
也可能存在一个“绝对道二”以“人间界等级体系”为次序原则，以此来排列妄想序列里的各种盒子体系、吹逼理论。
也可能存在一个绝对道三以其他什么体系为次序原则，以此来排列妄想序列里的各种盒子体系、吹逼理论。
当然，妄想序列本身也可以作为盒子来使用，凡是妄想序列里写出来的，都是妄想序列的一部分。
妄想序列里写出来的，连带妄想序列本身，都可以拿来作为材料使用，可以用次序原则，随意将这些材料按某种次序排列，排列出一个全新的体系。
合理运用次序原则，我们可以被妄想序列里任一事物，小到一个量子（甚至更小）都拔升到不可思议、甚至是凌驾‘妄想序列’的程度！”
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