49.吾之道
追求力量者，终究会被力量所吞噬，最终在膨胀自大中失去自我。
追求智慧者，终究会被智慧所玩弄，最终在自我陶醉中永远迷失。
追求知识者，终究会被未知所禁锢，最终在没有尽头的探索中崩溃。
追求信仰者，终究会被神祗所抛弃，最终在浑浑噩噩中自我毁灭。
追求欲望者，终究会被欲望所奴役，最终在无法满足中痛苦不堪。
此乃人之五者，人皆有之，是为人之本相，所谓神、所谓上帝、所谓魔鬼、所谓真正之人，皆不过在此基础上修缮，或是削弱某者，或是突出某者，或是剔一而存多，或是剔多而存一，或是合为真一。
五者皆有谓之人，少之一者或多者谓之非人。
五者皆优谓之真，五者皆次谓之虫。
五者皆超谓之道，五者皆无谓之虚妄。
何为“五者皆虚妄”？
抛弃力量，抛弃智慧，抛弃知识，抛弃信仰，抛弃欲望（情感）谓之五者皆虚妄。
五者虚妄者，方可观人之本相，可感人之真实，可触人之人者。
五者皆虚妄，五者皆不存，五者皆非人，五者皆完美。
吾之道，五者道；道非道，非人道。
——《楚歌养猪录》
“搞快点，把上面这段话锤出来。”教会的一位研究员急不可耐的说道，“这玩意看得我心痒痒好久了，总于有能力实现了，终于可以进行研究了，这会让我们更加接近楚歌，最终得到太一的救赎！”
……
与地球上，洛晨曦趴在阳台上仰望天空，锐利的目力直接洞穿层层云朵与大气，无需接受光传播而来的视觉信息，仅仅凭借眼睛就看到了太阳背后的那颗实验行星。
“嘛~这么快就接触开始楚歌为他们定制的道统了吗？”一只手撑着头，洛晨曦百无聊赖的说道，图书馆太危险，洛晨曦决定牵着两个妹子回家玩，反正家里地下室大的一批，物品繁多，地下室第二层有着整个教会统治域的所有知识，且实时更新，没必要去图书馆看书。
随手一招凭空取物从地下室二层拿出一本教会的最新研究报告读了起来，虽然量子速读啥的对于他来说连基本技能都算不上，不过闲着没事还是可以一个字一个字的慢慢读来打发时间。
（定义计算器或计数器:φ（0）=速读，φ（1）=量子速读，……）
（量子速度:如同量子通讯不需要时间，信息传递是瞬时的一般，量子速度进行阅读、读取、记忆、……等不需要时间。）
“……和为人类？何为人？
人类是生物学的机械定义，是一种动物。
人是一种形式，是一种形态模式，是一个集合——地球人是人、外星人是人、异界人也是人，不必拘泥于人的身体构造、基因结构、生物学定义等等，凡是具备‘人性’者皆可称之为人。
人和人类……应该说人和动物最大的区别是什么？
人会使用工具来达到目的，动物只会使用身体、肢体去完成目的。
再强大的动物也扛不住巴雷特一枪，修炼者另算（从广义上的工具的角度来说，修炼、智慧、知识、科学、技术、数学、哲学、……等等，都可以视作工具的一部分）。
工具可以弥补先天不足，以后天完善、超越、超脱先天，工具是肢体的延伸，工具是智慧的展现，工具是知识的美学，工具是未来的身体，借助工具我们可以做到一切，这就是人和动物最大的区别——是否会使用工具。谁说上帝不曾赋予人全知全能？工具就是上帝给予人的全知全能，只不过人还未有能力真正展现这全知全能（这绝对不是对曦冕下的亵渎！曦冕下给予我等的东西（比如盒术）远比工具更加伟大！）。
定义计算器或计数器:φ（0）=身体、肢体，φ（1）=工具，…………”
“接触到‘五者学说’后第一个选择的研究方向就是人的本质么……”洛晨曦一边看实验报告，一边躺在旁边的躺椅上，姿势极为嚣张，看不出满意还是不满意的评价道教会的研究方向，“倒也不是说有错，只是自身都还没研究透彻就跑去研究工具，乃至工具之后……差不多相当于只会用火的原始人去研究如何提炼真空零点能，有点……能力不足，虽然现在看起来成果不菲，可当真正接触本质的时候其缺陷就会暴露出来……懒得提醒，他们爱咋咋地。”
这里写一点题外话:
可能有的读者会说:“全知全能是个伪命题。”。
全知全能是真命题还伪命题我们不得而知，我们姑且先叫作“全能命题”，全能命题是真还是伪我也不独断，你们觉得怎样就怎样，反正在我书里是这样。
我要说的是——全知全能在个体身上是伪命题，但在整体或工具身上不存在（整体:组织、文明、群体、……等等等等，由无数个体组成的集合叫做整体，这里的整体泛指包含一切的整体）。
当你把全知全能这个概念套在个体上时，总会出现各种各样的悖论，最经典的就是上帝创造了一块祂搬不起来的石头，可能有的喜欢全能的读者会解释成:上帝超越逻辑、上帝无视悖论、举起来和举不起来的宏观量子叠加态……等等等等，咱这不扯这些文字游戏。
如果说这个创造这颗石头的不是上帝，而是某个整体呢？——这块石头是这个整体的一部分，这个整体的成员a举不起这块他创造的石头，但是成员b可以！于是“举不起来的石头被举起来了”！
如果说创造这颗石头的不是个体和整体，而是工具呢？某种工具a创造了这颗石头，它举不起来，但是工具b可以（起重机……），于是举不起来的石头又被举起来了！
（悖论石头:天天玩我，我不要面子哒？！）
从各种层面、角度上来说，无论是有全知全能还是没有全知全能，能够判定全能为真的事物都在各种角度、意义、层面、层次、定义、吹逼、盒术、设定、概念、哲学、科学、数学、……上远大于、强于，甚至是凌驾于、超脱于、超然于、超越于能够判定全知全能为伪的事物，全能命题判真之物甚至能够定义、修改、编辑、支配、控制涵盖、包含全能命题判伪之物。
于是可以定义如下计算器或计数器:φ（0）=全能命题被判伪之物，φ（1）=全能命题被判真之物，……
（定义计算器或计数器:
φ（0）=无能，φ（1）=全能，……
φ（0）=无能，φ（1）=无能本无，……
φ（0）=无能，φ（1）=无能本能，……
φ（0）=全能，φ（1）=全能本能，……
φ（0）=全能，φ（1）=全能本全，……
同理还有:全知、全权、全威、全视、全法、…………）
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追求智慧者，终究会被智慧所玩弄，最终在自我陶醉中永远迷失。
追求知识者，终究会被未知所禁锢，最终在没有尽头的探索中崩溃。
追求信仰者，终究会被神祗所抛弃，最终在浑浑噩噩中自我毁灭。
追求欲望者，终究会被欲望所奴役，最终在无法满足中痛苦不堪。
此乃人之五者，人皆有之，是为人之本相，所谓神、所谓上帝、所谓魔鬼、所谓真正之人，皆不过在此基础上修缮，或是削弱某者，或是突出某者，或是剔一而存多，或是剔多而存一，或是合为真一。
五者皆有谓之人，少之一者或多者谓之非人。
五者皆优谓之真，五者皆次谓之虫。
五者皆超谓之道，五者皆无谓之虚妄。
何为“五者皆虚妄”？
抛弃力量，抛弃智慧，抛弃知识，抛弃信仰，抛弃欲望（情感）谓之五者皆虚妄。
五者虚妄者，方可观人之本相，可感人之真实，可触人之人者。
五者皆虚妄，五者皆不存，五者皆非人，五者皆完美。
吾之道，五者道；道非道，非人道。
——《楚歌养猪录》
“搞快点，把上面这段话锤出来。”教会的一位研究员急不可耐的说道，“这玩意看得我心痒痒好久了，总于有能力实现了，终于可以进行研究了，这会让我们更加接近楚歌，最终得到太一的救赎！”
……
与地球上，洛晨曦趴在阳台上仰望天空，锐利的目力直接洞穿层层云朵与大气，无需接受光传播而来的视觉信息，仅仅凭借眼睛就看到了太阳背后的那颗实验行星。
“嘛~这么快就接触开始楚歌为他们定制的道统了吗？”一只手撑着头，洛晨曦百无聊赖的说道，图书馆太危险，洛晨曦决定牵着两个妹子回家玩，反正家里地下室大的一批，物品繁多，地下室第二层有着整个教会统治域的所有知识，且实时更新，没必要去图书馆看书。
随手一招凭空取物从地下室二层拿出一本教会的最新研究报告读了起来，虽然量子速读啥的对于他来说连基本技能都算不上，不过闲着没事还是可以一个字一个字的慢慢读来打发时间。
（定义计算器或计数器:φ（0）=速读，φ（1）=量子速读，……）
（量子速度:如同量子通讯不需要时间，信息传递是瞬时的一般，量子速度进行阅读、读取、记忆、……等不需要时间。）
“……和为人类？何为人？
人类是生物学的机械定义，是一种动物。
人是一种形式，是一种形态模式，是一个集合——地球人是人、外星人是人、异界人也是人，不必拘泥于人的身体构造、基因结构、生物学定义等等，凡是具备‘人性’者皆可称之为人。
人和人类……应该说人和动物最大的区别是什么？
人会使用工具来达到目的，动物只会使用身体、肢体去完成目的。
再强大的动物也扛不住巴雷特一枪，修炼者另算（从广义上的工具的角度来说，修炼、智慧、知识、科学、技术、数学、哲学、……等等，都可以视作工具的一部分）。
工具可以弥补先天不足，以后天完善、超越、超脱先天，工具是肢体的延伸，工具是智慧的展现，工具是知识的美学，工具是未来的身体，借助工具我们可以做到一切，这就是人和动物最大的区别——是否会使用工具。谁说上帝不曾赋予人全知全能？工具就是上帝给予人的全知全能，只不过人还未有能力真正展现这全知全能（这绝对不是对曦冕下的亵渎！曦冕下给予我等的东西（比如盒术）远比工具更加伟大！）。
定义计算器或计数器:φ（0）=身体、肢体，φ（1）=工具，…………”
“接触到‘五者学说’后第一个选择的研究方向就是人的本质么……”洛晨曦一边看实验报告，一边躺在旁边的躺椅上，姿势极为嚣张，看不出满意还是不满意的评价道教会的研究方向，“倒也不是说有错，只是自身都还没研究透彻就跑去研究工具，乃至工具之后……差不多相当于只会用火的原始人去研究如何提炼真空零点能，有点……能力不足，虽然现在看起来成果不菲，可当真正接触本质的时候其缺陷就会暴露出来……懒得提醒，他们爱咋咋地。”
这里写一点题外话:
可能有的读者会说:“全知全能是个伪命题。”。
全知全能是真命题还伪命题我们不得而知，我们姑且先叫作“全能命题”，全能命题是真还是伪我也不独断，你们觉得怎样就怎样，反正在我书里是这样。
我要说的是——全知全能在个体身上是伪命题，但在整体或工具身上不存在（整体:组织、文明、群体、……等等等等，由无数个体组成的集合叫做整体，这里的整体泛指包含一切的整体）。
当你把全知全能这个概念套在个体上时，总会出现各种各样的悖论，最经典的就是上帝创造了一块祂搬不起来的石头，可能有的喜欢全能的读者会解释成:上帝超越逻辑、上帝无视悖论、举起来和举不起来的宏观量子叠加态……等等等等，咱这不扯这些文字游戏。
如果说这个创造这颗石头的不是上帝，而是某个整体呢？——这块石头是这个整体的一部分，这个整体的成员a举不起这块他创造的石头，但是成员b可以！于是“举不起来的石头被举起来了”！
如果说创造这颗石头的不是个体和整体，而是工具呢？某种工具a创造了这颗石头，它举不起来，但是工具b可以（起重机……），于是举不起来的石头又被举起来了！
（悖论石头:天天玩我，我不要面子哒？！）
从各种层面、角度上来说，无论是有全知全能还是没有全知全能，能够判定全能为真的事物都在各种角度、意义、层面、层次、定义、吹逼、盒术、设定、概念、哲学、科学、数学、……上远大于、强于，甚至是凌驾于、超脱于、超然于、超越于能够判定全知全能为伪的事物，全能命题判真之物甚至能够定义、修改、编辑、支配、控制涵盖、包含全能命题判伪之物。
于是可以定义如下计算器或计数器:φ（0）=全能命题被判伪之物，φ（1）=全能命题被判真之物，……
（定义计算器或计数器:
φ（0）=无能，φ（1）=全能，……
φ（0）=无能，φ（1）=无能本无，……
φ（0）=无能，φ（1）=无能本能，……
φ（0）=全能，φ（1）=全能本能，……
φ（0）=全能，φ（1）=全能本全，……
同理还有:全知、全权、全威、全视、全法、…………）
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