164章 中小学教材，花样吊打五姓七望！
日后，曲江畔，∠芙蓉园
秦，始皇帝利用曲江地区干湿相间，山水景致优美的特点，开
辟了皇家禁苑一一宜春苑，使曲江成为皇家禁苑上林苑的重要组成部
隋肺，隋文帝觉得“曲”字不吉利，遂更曲江为“芙蓉园”，仍皇家禁苑
到大唐时期，虽然此地仍为皇家禁苑，但尸经会在节假日开放给普通百姓了
当初，苏若兰比文招亲，就是在“芸蓉园”举行。
若再过百年，到7唐玄宗当政时期，这里甚至会成为文人们的圣地ー一曲江宴的所在
当线了，无论是苏若兰的“比文招亲”，还是“曲江宴”4都远不如今日这场曲江之会紧要
如果把“四五零”这场曲江之会，进行类比的话，那就只有汉代
的石渠图会议和白虎观之会，能与之相提并论
西汉石渠阁会议，确定了儒家的正统思根地位
东汉的白虏观会议，把谶纬之学正式确立为宮方的统治思想！
千百年来，人们对两场盛会津津乐道，视为当时国泰民安文化繁的一大象征。又有不知多少学者研究论证，这两场大会，对后世产生了何等深远的影响
今日，大唐建立，又有一场类似的盛会，要召开了。
曲江之会
ー方是五姓土望，千年望族，学回精深，世所公认。另外方，是战国八儒的后人，根正苗红，典籍众多。
哪一方获胖，就意味着，哪一方的思想，成为以后太唐朝廷的官方思想
就意味着，以后何等人的子弟，为官为宦，封妻苗子，其意义真是如何形容都不为过
君不见，大唐天そ李二陛下，都亲临现场了吗？
双方各自选出了在天下士子的面前，由李二陛下主持开始论
在一般人的想法里，战国八儒的后人，贿然古籍甚多，但年未曾出仕，肯定有些食吉不化，很可能会落于下风
当线了，他们若真的学回精深之极，也可能占上风，那就是好场龙争虎斗
然而，一开场，他们就发现自己错了，大错特错！
局面完全是一边倒
这不是龙争虎斗，而是老叟戏川，花猫弄小鼠，双方完全不在
儒后人，尔等今日为何而来？说好听点，是为了辅佐朗廷说难听一ン点，尔等是耐不住寂寞，要走出阴山，求荣华富贵吧
汬阳郑氏的族长郑则昌，首先发难！
你们八儒后人，这次出世，就是抢我们五姓士望的官位吗？无论你认不承i达。事实就是如此！寻戒荣华富贵，然就落了下成！
然而、他话音刚密儒后人中站起一个中年人了，道“首先
自我介绍吾名孟容，是孟代孙と方，崔家主所言
吾可用两句诗来回答：不知腐竄城味，猎意鵷竟未休！你们五
望，视荣华富贵，甚为緊要，唯张他人抢。但对干我们人鑑后
人来说，不过如同腐而已，”
喨，休得信口瞧黄、大言欺人！我来回你，你们八儒后人出世难道就不做官么？说仕么当官是腐鼠，这腐鼠，你们怎么还吃得那么有滋有味呢？”
那却不然，我等出世，是要辅佐朝廷。但是，辅佐朝廷也不
一定要做官。只是如今五姓土望的官员，纷纷请辞，朝廷急需官员
了天下万民，为了友唐朝廷着想，我等也只能勉为其难了即便这官位是腐鼠我等也要吞下去。”
现在，郑则昌真是气的肝儿额
好啊，你们八儒后人，简直是做了婊子，又立牌坊啊！
在大唐朝廷为官，倒成了勉为其难了。还倒打一耙，打到了我们
五姓望的头上！
他冷笑道：“果真如此？那我来回你，若八儒后人不为官又如何辅佐朝廷呢？”
“当然是教化世人。若世人尽是贤达，朝廷自然兴旺，我等又何必一定为官呢？”
“说得好听而己某就不信了，你们八儒后人，费心费力地出山，就是为了教书？”郑则昌往四下里看去，道大家……信不信啊？
“八儒后人说话的调门太高，怎么听着那么假呢？”
两个有此觉悟，还能理解。但是，三王人尽
是圣谁信啊阿？
书生土子们窃窃私语，都觉得，这孟容的话ッ太不足不实了
学成文武艺，卖与帝王家。
就是孔圣人讲学，那也是在没办法做官的情況下
你们若真的学问高深，却还甘心做一名教书匠，那不是比孔圣人
都高尚？而目，是三千人都比
本章未完，点击下一页继续阅读孔圣人高尚，谁信啊？
然而，这孟容很快就让他们阻识到了，什么叫以小人之心度君子
很快就让五姓士望见识到ア，什么叫花式吊打！
待大家的声音渐低，他说道：“怎么？诸位不信？他也好！我等就
给你们看看，我等为二教化世人，备的东西！”
什么东西？
中小学教材啊！
废话，系统既然注备了中小学教师，能不准备教材吗？
3,3这些中小学教枯，可不是后柑教材的照抄
而是系统所编，既符合这个时伏，又蕴含现代思想的中小堂教材
什么叫拼音？
哪个是阿拉伯数宰？《三字经启禀幼童！
《翁诗韵》，诗词歌赋的开端！
《中学数学》，不仅浅显易懂，面日足以吊打绝大多数读人
还有《物理》《化学》《自然》《地理》等科目，简直给这些读待这些教材发下去，全场唑然，全场震动！全场之人
看八儒后人的眼神，已经完全不同！自慚形秽
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秦，始皇帝利用曲江地区干湿相间，山水景致优美的特点，开
辟了皇家禁苑一一宜春苑，使曲江成为皇家禁苑上林苑的重要组成部
隋肺，隋文帝觉得“曲”字不吉利，遂更曲江为“芙蓉园”，仍皇家禁苑
到大唐时期，虽然此地仍为皇家禁苑，但尸经会在节假日开放给普通百姓了
当初，苏若兰比文招亲，就是在“芸蓉园”举行。
若再过百年，到7唐玄宗当政时期，这里甚至会成为文人们的圣地ー一曲江宴的所在
当线了，无论是苏若兰的“比文招亲”，还是“曲江宴”4都远不如今日这场曲江之会紧要
如果把“四五零”这场曲江之会，进行类比的话，那就只有汉代
的石渠图会议和白虎观之会，能与之相提并论
西汉石渠阁会议，确定了儒家的正统思根地位
东汉的白虏观会议，把谶纬之学正式确立为宮方的统治思想！
千百年来，人们对两场盛会津津乐道，视为当时国泰民安文化繁的一大象征。又有不知多少学者研究论证，这两场大会，对后世产生了何等深远的影响
今日，大唐建立，又有一场类似的盛会，要召开了。
曲江之会
ー方是五姓土望，千年望族，学回精深，世所公认。另外方，是战国八儒的后人，根正苗红，典籍众多。
哪一方获胖，就意味着，哪一方的思想，成为以后太唐朝廷的官方思想
就意味着，以后何等人的子弟，为官为宦，封妻苗子，其意义真是如何形容都不为过
君不见，大唐天そ李二陛下，都亲临现场了吗？
双方各自选出了在天下士子的面前，由李二陛下主持开始论
在一般人的想法里，战国八儒的后人，贿然古籍甚多，但年未曾出仕，肯定有些食吉不化，很可能会落于下风
当线了，他们若真的学回精深之极，也可能占上风，那就是好场龙争虎斗
然而，一开场，他们就发现自己错了，大错特错！
局面完全是一边倒
这不是龙争虎斗，而是老叟戏川，花猫弄小鼠，双方完全不在
儒后人，尔等今日为何而来？说好听点，是为了辅佐朗廷说难听一ン点，尔等是耐不住寂寞，要走出阴山，求荣华富贵吧
汬阳郑氏的族长郑则昌，首先发难！
你们八儒后人，这次出世，就是抢我们五姓士望的官位吗？无论你认不承i达。事实就是如此！寻戒荣华富贵，然就落了下成！
然而、他话音刚密儒后人中站起一个中年人了，道“首先
自我介绍吾名孟容，是孟代孙と方，崔家主所言
吾可用两句诗来回答：不知腐竄城味，猎意鵷竟未休！你们五
望，视荣华富贵，甚为緊要，唯张他人抢。但对干我们人鑑后
人来说，不过如同腐而已，”
喨，休得信口瞧黄、大言欺人！我来回你，你们八儒后人出世难道就不做官么？说仕么当官是腐鼠，这腐鼠，你们怎么还吃得那么有滋有味呢？”
那却不然，我等出世，是要辅佐朝廷。但是，辅佐朝廷也不
一定要做官。只是如今五姓土望的官员，纷纷请辞，朝廷急需官员
了天下万民，为了友唐朝廷着想，我等也只能勉为其难了即便这官位是腐鼠我等也要吞下去。”
现在，郑则昌真是气的肝儿额
好啊，你们八儒后人，简直是做了婊子，又立牌坊啊！
在大唐朝廷为官，倒成了勉为其难了。还倒打一耙，打到了我们
五姓望的头上！
他冷笑道：“果真如此？那我来回你，若八儒后人不为官又如何辅佐朝廷呢？”
“当然是教化世人。若世人尽是贤达，朝廷自然兴旺，我等又何必一定为官呢？”
“说得好听而己某就不信了，你们八儒后人，费心费力地出山，就是为了教书？”郑则昌往四下里看去，道大家……信不信啊？
“八儒后人说话的调门太高，怎么听着那么假呢？”
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是圣谁信啊阿？
书生土子们窃窃私语，都觉得，这孟容的话ッ太不足不实了
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就是孔圣人讲学，那也是在没办法做官的情況下
你们若真的学问高深，却还甘心做一名教书匠，那不是比孔圣人
都高尚？而目，是三千人都比
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然而，这孟容很快就让他们阻识到了，什么叫以小人之心度君子
很快就让五姓士望见识到ア，什么叫花式吊打！
待大家的声音渐低，他说道：“怎么？诸位不信？他也好！我等就
给你们看看，我等为二教化世人，备的东西！”
什么东西？
中小学教材啊！
废话，系统既然注备了中小学教师，能不准备教材吗？
3,3这些中小学教枯，可不是后柑教材的照抄
而是系统所编，既符合这个时伏，又蕴含现代思想的中小堂教材
什么叫拼音？
哪个是阿拉伯数宰？《三字经启禀幼童！
《翁诗韵》，诗词歌赋的开端！
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还有《物理》《化学》《自然》《地理》等科目，简直给这些读待这些教材发下去，全场唑然，全场震动！全场之人
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