第1626章 布告中外之一
第1626章布告中外之一
四月一晃而过。
至五月，全国各地的《请加尊号表》、《请上尊号表》如雪片般飞来。
其中不乏“言辞恳切”的，比如有人“泣血上书”，有人“椎心恳求”……
对这些行为艺术，邵树德统一大加批判，末了让中书拟旨，给这些人降几级官，让他们知道拍马屁太过分是什么下场。
对于那些言之有物的，比如认真分析加尊号后的政治影响，对于整合草原、汉地两大势力，将其合二为一的好处的，他则认真回复，同时令吏部考功司查看他们的政绩，合适的就予以升官。
狠抓官场实事求是的风气，这是他一贯的态度。
即便不能百分之百做到——事实上他也偶尔违背——但要尽量往这个方向靠拢，时不时给官员们敲敲警钟，让他们知道满嘴胡诌、空洞无物的奏疏，在圣人那里是行不通的。
六月初，收到的请上尊号的奏疏越来越多。
各正州就不说了，邵树德重点看羁縻地区的。
从去年十一月开始，到如今八个月过去了，经过这段时间的酝酿，南方各道羁縻地区的部落使们纷纷上书，请加尊号——这是意料之中的。
阴山、燕山、河西、碛北、辽东诸蕃部，因为距离近，快马传递之下，也没有慢多少。
甚至就连泰封的使者，都已经乘船青州。
到六月中，就连青唐诸部、仲云国、于阗国都已经上书——因李圣天人在长安，他当场写了一份，比所有人都快。
值得一提的是，邵树德刚刚册封的积石州刺史烧阿竹多也快马遣人上书，十分恭顺。
积石州是新设的羁縻州，以通颊部首领烧阿竹多为刺史，世袭罔替，大致位于后世果洛及黄南州南部的黄河及其支流流域。
海拔甚高，牧场质量只能说凑合，故羁縻了事。
现在还没到的，也就碎叶、热海、伊丽、北庭诸部了。不是因为不愿，实在是路途遥远，未及赶来——邵树德刚离开西域年余，他不信那些人头皮痒了敢作死。
另者，百济、新罗使者还在赶回家的路上，等他们怕是黄花菜都凉了。
至于日本，他压根没考虑。
前几年使者入京，说是请求册封，礼部、鸿胪寺给了不少赏赐。但邵树德深刻怀疑是不是日本使者自说自话，两头骗，居中捞好处了。
这个国家，桀骜不驯，过于装逼，他也懒得搭理了。
六月十五日朔望大朝会，他于太极殿内坐朝，正式受尊号“建文神武无上皇帝”，此为草原、汉地共主。
朝散后，大批信使离开长安，五百里加急前往各道。
六月十六，他又在蓬莱殿召见终于抵达长安的波斯使者……
仙州显义县（今长春）白桦乡杨村西原，杨渥钓了半天鱼，一条也没上钩，气得直接将吊杆甩在河里，起身走了。
一大早就兴冲冲过来，被蚊子咬得够呛，结果啥也没钓到，气死人了。
回到村中杨家大宅，没顾得上和妻子说几句话，又带着两个仆人，翻身上马，去州城玩耍去了。
从淮南迁来的杨氏家族总共有数百口人，大部分安置在显义县，小部分在扶余县（今农安）。显义县的又主要落户在白桦乡，杨村六十八户百姓，除五户府兵、三户渤海人、两户契丹人、一户靺鞨人外，几乎都是杨家人，故村名也叫“杨村”。
杨村离州城不远，驰马半个时辰也就到了。
三人将马儿寄存在羊马墙内，准备入城。
渤海时代，扶余府的理所在扶余县。
大夏时代，仙州理所在显义县，故这座城池经历过扩建。
老城在西半部，归显义县管，新城在东半部分，归仙州管。
但不管西城还是东城，热闹的地方总在南半部分。官衙、宅邸、驿站、仓库、军营等多设在北半部分，泾渭分明，明显的汉地传统风格。
羊马墙附近，附郭搭着低矮建筑。建筑以木茅草搭成，十分简陋，多为从乡下迁来州城的渤海、靺鞨百姓居住。
杨渥好歹来了几年了，知道这帮人，就一个印象：可真扛冷啊！
那破房子，即便修在像样背风处，冬天一来，仍然十分寒冷，不知道他们怎么熬过来的。
破房子外晾着许多鱼干，腥臭无比。
杨渥闻着了更气，老子身上多了七八个蚊子包，一条鱼没捞着，你们故意挂着这许多，气我呢？
“把这些鱼干全买了！”杨渥脾气上来，大手一挥，下令道。
两个仆人你看我我看你，各自暗叹一声，上去讲价了。
渤海人看到来了这么一位傻帽大主顾，犹自不敢相信，待看到黄澄澄的建极通宝时，立刻眉开眼笑，操着蹩脚的汉儿语，将能找出来的所有鱼干都塞给了二人，顺便附赠自家编织的柳筐。
“味道还不赖！”杨渥随手从屋檐下扯落一段鱼干，塞进嘴里嚼了嚼，心情好了一些。
辽东诸州，无论蕃汉，都喜欢生吃鱼干、兔干、鹿舌之类，传闻当年圣人就是这么吃的，大伙纷纷效仿。
“走，进城！”吃完半条鱼干，杨渥将剩下半条仍给了一个渤海小孩，倒背着双手，当先而走。
仆人将鱼干寄存在羊马墙附近的一个熟人那后，也屁颠屁颠跟在后面。
今天聚集在城外的渤海人、靺鞨人似乎少了很多。他们刚才也打听了一番，得知州府、县衙拨款修建陂池，把人都喊走了。
入城之后，却见街道熙熙攘攘，人流如潮。
数月没来，好像又变了些模样。
城内新修了一座寺庙，也不知道谁出的钱——今上不太喜欢僧人，无论蕃僧还是汉僧，让朝廷出钱有点难。
再一打听，还真是朝廷出的钱，曰“同光寺”，这可就邪门了。
杨渥站在这座还处于兴建之中的佛寺，却见屋檐高挑、斗拱硕大、雄浑大气。
“仙州没有营建士，这同光寺还是到安东府请人出图修建的呢。”一位在寺门外指挥工匠刷漆的老者笑了笑，说道。
杨渥并不回答，而是聚精会神地打量着。
与城内绝大部分建筑一样，同光寺以木质结构为主，整体继承了北地粗犷豪迈、肃穆威严的风格，与江南的细腻柔美又不一样。
“还不知杖翁高姓？”杨渥问道。
“高姓？”老者苦笑了下，道：“渤海哪有什么高姓？我姓章，渤海人，又或者是靺鞨人，都无所谓了。几代过去，就只有夏人了。”
杨渥愣了一下，左右看了看，见数步之内无人，压低声音道：“你不恨朝廷？”
老者吓了一跳，仔仔细细打量了下杨渥后，亦低声道：“小郎君莫开玩笑。辽东太平世道，此皆朝廷之功，恨什么恨？”
太平世道？杨渥仔细回忆了一下，好像、似乎、也许——真的太平十年了。
“小郎君莫瞎想。”老者语重心长地说道：“我看你语带吴音，应是南方来的吧？难怪。”
“南人刚来的时候，总是满腔怨恨，这不舒服，那也看不惯。这类人，我也认识几个。不过，现在一个个都消停了。”
“在这地广人稀的地方，你纵有满腔怨恨，却也无处发泄，更不敢发泄。你道你苦，有人比你更苦，他都服了，你还什么不服的？”
“杖翁说得是——”杨渥问道。
“看到城门口的告示没？”老者说道：“仙州靺鞨氏族首领二十八人，联名上书，请圣人加尊号。圣命已经五百里加急发过来了……”
“圣人怎么说？”杨渥急切问道。
“龙颜大悦啊。”老者摇了摇头，道：“各氏族首领，分赐有差，有的甚至还得了官。圣人又许其请求，将各氏族丁口编户入籍，永为大夏百姓。”
“加尊号……”杨渥喃喃道，然后像是想到了什么，又问道：“胡扯！那些靺鞨氏族头人把丁口看得比命根子还重，怎么可能交出去？”
老者像看傻子一样看着杨渥，没多解释，只强调了一遍：“他们是自愿的。”
说完，便回了寺门里头，显然不想多说了。
杨渥有些不忿。加个尊号而已，有什么大不了的？邵树德也是贼性不改，借此逼迫人家表态，又收一波好处。
仙州的靺鞨部落本就不多了，被这么一搞，那些氏族头人多半也没理由继续把着手下的丁口不放，只能捏着鼻子交出去，这买卖做得！
嘟嘟囔囔离开同光寺后，杨渥继续在街上闲逛着。
毕竟是辽东小城，与中原大城市严格划分不同功能坊市的布局不一样，这里直接就是街巷制了，店铺、民居杂在一起，非常乱，但也很有烟火气。
有汉人在卖豆油、蜂蜜，有渤海人在卖稻粱、粟麦，有靺鞨人在卖栗、柿、枣、梨等山里摘来的果子，甚至还有契丹人挑着一担鹿皮过来售卖……
杨渥注意到，比起半年前，店铺还是那些老面孔，显然没换东家。
不过，他们的服饰、装束却在一点点改变。
至少，那个专门卖鸡冠壶的契丹商人就蓄上了头发，不再是之前那副髡发的模样了。身上的皮裘也脱下了，换了一身汉人常见的服饰。
“‘古有天皇，有地皇，有泰皇’……”不远处传来一阵抑扬顿挫的朗诵声。
杨渥寻声望去，却见一小吏站在州衙外墙旁，手中拿着一份卷册。
周围密密麻麻围了数十人，观其衣着，都是本州本县有头有脸的人物了。
艹，圣旨都传到仙州来了！
杨渥心中了然。像加尊号这种大事，一定会昭告天下，即“布告中外”、“咸令知悉”。
这场景，与汉地任何一个县城，有什么区别吗？
县绅耆老，谨遵朝廷号令——至少表面上如此。
商徒工头，要么不敢造反，要么积极向汉人靠拢。
乡野之中，与汉地豪强地位相仿的部落氏族头领，被朝廷打压得那么狠，最后也昧着良心上表请加尊号，并交出氏族、部落的人丁，接受编户齐民。
“建文神武无上皇帝……”听到小吏读出的尊号时，杨渥心绪乱糟糟的，突然间就不想逛街了。
邵贼连辽东这些蕃子都能收服，这无上皇帝——嘿，并不完全是吹嘘啊！
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至五月，全国各地的《请加尊号表》、《请上尊号表》如雪片般飞来。
其中不乏“言辞恳切”的，比如有人“泣血上书”，有人“椎心恳求”……
对这些行为艺术，邵树德统一大加批判，末了让中书拟旨，给这些人降几级官，让他们知道拍马屁太过分是什么下场。
对于那些言之有物的，比如认真分析加尊号后的政治影响，对于整合草原、汉地两大势力，将其合二为一的好处的，他则认真回复，同时令吏部考功司查看他们的政绩，合适的就予以升官。
狠抓官场实事求是的风气，这是他一贯的态度。
即便不能百分之百做到——事实上他也偶尔违背——但要尽量往这个方向靠拢，时不时给官员们敲敲警钟，让他们知道满嘴胡诌、空洞无物的奏疏，在圣人那里是行不通的。
六月初，收到的请上尊号的奏疏越来越多。
各正州就不说了，邵树德重点看羁縻地区的。
从去年十一月开始，到如今八个月过去了，经过这段时间的酝酿，南方各道羁縻地区的部落使们纷纷上书，请加尊号——这是意料之中的。
阴山、燕山、河西、碛北、辽东诸蕃部，因为距离近，快马传递之下，也没有慢多少。
甚至就连泰封的使者，都已经乘船青州。
到六月中，就连青唐诸部、仲云国、于阗国都已经上书——因李圣天人在长安，他当场写了一份，比所有人都快。
值得一提的是，邵树德刚刚册封的积石州刺史烧阿竹多也快马遣人上书，十分恭顺。
积石州是新设的羁縻州，以通颊部首领烧阿竹多为刺史，世袭罔替，大致位于后世果洛及黄南州南部的黄河及其支流流域。
海拔甚高，牧场质量只能说凑合，故羁縻了事。
现在还没到的，也就碎叶、热海、伊丽、北庭诸部了。不是因为不愿，实在是路途遥远，未及赶来——邵树德刚离开西域年余，他不信那些人头皮痒了敢作死。
另者，百济、新罗使者还在赶回家的路上，等他们怕是黄花菜都凉了。
至于日本，他压根没考虑。
前几年使者入京，说是请求册封，礼部、鸿胪寺给了不少赏赐。但邵树德深刻怀疑是不是日本使者自说自话，两头骗，居中捞好处了。
这个国家，桀骜不驯，过于装逼，他也懒得搭理了。
六月十五日朔望大朝会，他于太极殿内坐朝，正式受尊号“建文神武无上皇帝”，此为草原、汉地共主。
朝散后，大批信使离开长安，五百里加急前往各道。
六月十六，他又在蓬莱殿召见终于抵达长安的波斯使者……
仙州显义县（今长春）白桦乡杨村西原，杨渥钓了半天鱼，一条也没上钩，气得直接将吊杆甩在河里，起身走了。
一大早就兴冲冲过来，被蚊子咬得够呛，结果啥也没钓到，气死人了。
回到村中杨家大宅，没顾得上和妻子说几句话，又带着两个仆人，翻身上马，去州城玩耍去了。
从淮南迁来的杨氏家族总共有数百口人，大部分安置在显义县，小部分在扶余县（今农安）。显义县的又主要落户在白桦乡，杨村六十八户百姓，除五户府兵、三户渤海人、两户契丹人、一户靺鞨人外，几乎都是杨家人，故村名也叫“杨村”。
杨村离州城不远，驰马半个时辰也就到了。
三人将马儿寄存在羊马墙内，准备入城。
渤海时代，扶余府的理所在扶余县。
大夏时代，仙州理所在显义县，故这座城池经历过扩建。
老城在西半部，归显义县管，新城在东半部分，归仙州管。
但不管西城还是东城，热闹的地方总在南半部分。官衙、宅邸、驿站、仓库、军营等多设在北半部分，泾渭分明，明显的汉地传统风格。
羊马墙附近，附郭搭着低矮建筑。建筑以木茅草搭成，十分简陋，多为从乡下迁来州城的渤海、靺鞨百姓居住。
杨渥好歹来了几年了，知道这帮人，就一个印象：可真扛冷啊！
那破房子，即便修在像样背风处，冬天一来，仍然十分寒冷，不知道他们怎么熬过来的。
破房子外晾着许多鱼干，腥臭无比。
杨渥闻着了更气，老子身上多了七八个蚊子包，一条鱼没捞着，你们故意挂着这许多，气我呢？
“把这些鱼干全买了！”杨渥脾气上来，大手一挥，下令道。
两个仆人你看我我看你，各自暗叹一声，上去讲价了。
渤海人看到来了这么一位傻帽大主顾，犹自不敢相信，待看到黄澄澄的建极通宝时，立刻眉开眼笑，操着蹩脚的汉儿语，将能找出来的所有鱼干都塞给了二人，顺便附赠自家编织的柳筐。
“味道还不赖！”杨渥随手从屋檐下扯落一段鱼干，塞进嘴里嚼了嚼，心情好了一些。
辽东诸州，无论蕃汉，都喜欢生吃鱼干、兔干、鹿舌之类，传闻当年圣人就是这么吃的，大伙纷纷效仿。
“走，进城！”吃完半条鱼干，杨渥将剩下半条仍给了一个渤海小孩，倒背着双手，当先而走。
仆人将鱼干寄存在羊马墙附近的一个熟人那后，也屁颠屁颠跟在后面。
今天聚集在城外的渤海人、靺鞨人似乎少了很多。他们刚才也打听了一番，得知州府、县衙拨款修建陂池，把人都喊走了。
入城之后，却见街道熙熙攘攘，人流如潮。
数月没来，好像又变了些模样。
城内新修了一座寺庙，也不知道谁出的钱——今上不太喜欢僧人，无论蕃僧还是汉僧，让朝廷出钱有点难。
再一打听，还真是朝廷出的钱，曰“同光寺”，这可就邪门了。
杨渥站在这座还处于兴建之中的佛寺，却见屋檐高挑、斗拱硕大、雄浑大气。
“仙州没有营建士，这同光寺还是到安东府请人出图修建的呢。”一位在寺门外指挥工匠刷漆的老者笑了笑，说道。
杨渥并不回答，而是聚精会神地打量着。
与城内绝大部分建筑一样，同光寺以木质结构为主，整体继承了北地粗犷豪迈、肃穆威严的风格，与江南的细腻柔美又不一样。
“还不知杖翁高姓？”杨渥问道。
“高姓？”老者苦笑了下，道：“渤海哪有什么高姓？我姓章，渤海人，又或者是靺鞨人，都无所谓了。几代过去，就只有夏人了。”
杨渥愣了一下，左右看了看，见数步之内无人，压低声音道：“你不恨朝廷？”
老者吓了一跳，仔仔细细打量了下杨渥后，亦低声道：“小郎君莫开玩笑。辽东太平世道，此皆朝廷之功，恨什么恨？”
太平世道？杨渥仔细回忆了一下，好像、似乎、也许——真的太平十年了。
“小郎君莫瞎想。”老者语重心长地说道：“我看你语带吴音，应是南方来的吧？难怪。”
“南人刚来的时候，总是满腔怨恨，这不舒服，那也看不惯。这类人，我也认识几个。不过，现在一个个都消停了。”
“在这地广人稀的地方，你纵有满腔怨恨，却也无处发泄，更不敢发泄。你道你苦，有人比你更苦，他都服了，你还什么不服的？”
“杖翁说得是——”杨渥问道。
“看到城门口的告示没？”老者说道：“仙州靺鞨氏族首领二十八人，联名上书，请圣人加尊号。圣命已经五百里加急发过来了……”
“圣人怎么说？”杨渥急切问道。
“龙颜大悦啊。”老者摇了摇头，道：“各氏族首领，分赐有差，有的甚至还得了官。圣人又许其请求，将各氏族丁口编户入籍，永为大夏百姓。”
“加尊号……”杨渥喃喃道，然后像是想到了什么，又问道：“胡扯！那些靺鞨氏族头人把丁口看得比命根子还重，怎么可能交出去？”
老者像看傻子一样看着杨渥，没多解释，只强调了一遍：“他们是自愿的。”
说完，便回了寺门里头，显然不想多说了。
杨渥有些不忿。加个尊号而已，有什么大不了的？邵树德也是贼性不改，借此逼迫人家表态，又收一波好处。
仙州的靺鞨部落本就不多了，被这么一搞，那些氏族头人多半也没理由继续把着手下的丁口不放，只能捏着鼻子交出去，这买卖做得！
嘟嘟囔囔离开同光寺后，杨渥继续在街上闲逛着。
毕竟是辽东小城，与中原大城市严格划分不同功能坊市的布局不一样，这里直接就是街巷制了，店铺、民居杂在一起，非常乱，但也很有烟火气。
有汉人在卖豆油、蜂蜜，有渤海人在卖稻粱、粟麦，有靺鞨人在卖栗、柿、枣、梨等山里摘来的果子，甚至还有契丹人挑着一担鹿皮过来售卖……
杨渥注意到，比起半年前，店铺还是那些老面孔，显然没换东家。
不过，他们的服饰、装束却在一点点改变。
至少，那个专门卖鸡冠壶的契丹商人就蓄上了头发，不再是之前那副髡发的模样了。身上的皮裘也脱下了，换了一身汉人常见的服饰。
“‘古有天皇，有地皇，有泰皇’……”不远处传来一阵抑扬顿挫的朗诵声。
杨渥寻声望去，却见一小吏站在州衙外墙旁，手中拿着一份卷册。
周围密密麻麻围了数十人，观其衣着，都是本州本县有头有脸的人物了。
艹，圣旨都传到仙州来了！
杨渥心中了然。像加尊号这种大事，一定会昭告天下，即“布告中外”、“咸令知悉”。
这场景，与汉地任何一个县城，有什么区别吗？
县绅耆老，谨遵朝廷号令——至少表面上如此。
商徒工头，要么不敢造反，要么积极向汉人靠拢。
乡野之中，与汉地豪强地位相仿的部落氏族头领，被朝廷打压得那么狠，最后也昧着良心上表请加尊号，并交出氏族、部落的人丁，接受编户齐民。
“建文神武无上皇帝……”听到小吏读出的尊号时，杨渥心绪乱糟糟的，突然间就不想逛街了。
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