116 初次见面请多关照
若是换到一般人，想到要面对的主教可能和魔鬼结盟了，恐怕下意识地就要转身逃跑了——能附身一个主教的，显然不是那种连农民都能凭着运气抓到的小鬼。
但是，阿布是什么人呐，他替教皇讨伐拉卡德人，他替拉卡德人讨伐教皇，教皇认为他是救主的忠诚战士，拉卡德人认为他是真神的忠诚战士；他替国王驱逐海盗，他替海盗驱逐国王，国王认为他是保皇党，海盗认为他是个
顶尖的大盗；他替皇帝反对诸侯，他替诸侯反对皇帝，皇帝认为他是自己人，诸侯也这么认为……他在打得热火朝天的战线上蹦来跳去，还能被双方都认可为自己人，这绝不是靠脸！
也绝不是只靠不要脸！
还要靠心细！胆大！有实力和头脑！
比如，他从来不替北方人攻打纽斯特里亚王国，这倒不是因为他对纽斯特里亚王国有什么特别的感情，而是因为北方人太穷了，他们自己的武士都吃不上饭才常常南下抢掠并不富裕的北方诸王国，抢点东西好过冬，如果北方
诸王国年成也不好，他们抢不到什么东西干脆就留下种地了，给他们当雇佣兵是准备喝西北风呢，还是准备改行当农民呢？
显然，喝西北风和当农民都不是阿布乐意的选项。
所以，他从来不替北方人劫掠纽斯特里亚王国。
他就是这样一个精明的冒险家，不讲良心，只讲收益。
和魔鬼谈判的风险肯定不小，但是，收益想必也同样丰厚，他想到刚才看到的三大车铁器，舔了舔嘴唇，这些就是很大的一笔财富了。
不过，他一想到整个教区可能拥有多少财富的时候，刚才那些铁器登时也不在他眼里了。
魔鬼肯定相当慷慨，他判断到，这是显而易见的事情，甚至给农夫也盖好房子，还用宝贵的铁给他们制作农具，而斋期还在卖吃的，更显示了图尔内斯特现在是多么富裕——斋期的设置，本身也有粮食不足的考虑，现在的图
尔内斯特粮食、肉和酒的供应显然相当充足。
在做完这个判断后，他就无论如何也要和魔鬼见见面，至少，要和主教谈判一下了。
至于问为什么他判断主教和魔鬼结盟而不是和神灵结盟？
人生有原罪，来凡间就是受苦赎罪，这可是教会的基本教义！如果人间被搞得花团锦簇，谁还费心用祈祷、斋戒什么的折磨自己就为了死后上天堂？天使都要下凡了好不！
《创世纪》里，神的儿子们见人间有美女
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这还只是美女！
要是还有美酒什么的……
天堂估计没有居民了。
就好比监狱，就要条件艰苦，犯人们才能好好改造，要是都跟挪威似的，别说里面的犯人，就是外面的百姓都想着要去住住了！
把人间这个大劳改农场改造成地上天堂这种事情，主谋肯定是魔鬼！
绝对不会是仁慈的神明！
“你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢，因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。”“我以旱风，霉烂，冰雹攻击你们。你们仍不归向我。”——这才是仁慈的神明！
只要神殿荒凉，其他人就是耕作、收获，也是白忙，神会把收获都吹走，用旱风攻击庄稼，用霉烂和冰雹攻击收获，让百姓饿肚子直到他们给神盖神殿，奉献牛羊、油脂、细面和油做的饼……
哪里有神殿未盖，先忙忙碌碌帮助老百姓耕作、收获的神明呢？
这必定是魔鬼！
就是福尔摩斯也做不出更符合逻辑的推理了！
何况，又有那么多奇怪的图画和仪式，要判定为魔鬼简直是分分钟的事情！
至于和魔鬼结盟的后果，阿布根本没当一回事——在教皇的眼里，拉卡德人也是魔鬼，他和拉卡德人可是一向合作愉快的，一点都不妨碍他现在替教皇效劳。
他就怀着这样不可告人——以免同伴们得知先机抢了他的生意——的心思，带队觐见了图尔内斯特新主教。
“上等货啊！”
这是他见到新主教真身的时候冒出来的第一个念头，真人和宣传画像还是略微不同的，现在他比画像的时候圆润了不少——这必须归功于魔鬼孜孜不倦的腐蚀和投喂——在这个大家都吃不饱饭的时候，肥胖是一个和俊美联系
在一起的词儿——所以，现在在他的眼里，主教的颜值比他刚上任的时候又上升了若干个百分点。
已经习惯被人仰视和倾慕的少年主教并不知道他在这方面的心思，否则估计会向他倾倒一盆吐槽——魔王居然警告他不能再胖下去！要他少吃多运动来保持颜值！简直胡说八道！中古时代多吃少运动脸圆圆的才是美人！
啊呸，他已经受够了有颜的苦，而且无法向外人道，再胖下去的确也不合适，少吃不可能，运动嘛，有魔王在一天他估计都少不了“以身作则”。
何况魔王下了什么决心，总能曲里拐弯地完成目的，主教已经不想跟魔王
本章未完，请翻下一页继续阅读.........禽兽不如的穿越女最新章节116初次见面请多关照,网址：抗议了。
虽然不知道来人的心思，但是来人的眼光，让主教直觉很不舒服。
这个直觉是正确的。
因为阿布在雇佣兵的身份之外，还有一个油水很丰厚的兼职——奴隶贩子。
他经营男人、女人、宦官、老人、小孩、黑人、白人、黄人，品种丰富，门类齐全，端看他的部队抓到哪些俘虏——战利品的一大组成部分就是活人，阿布深谙这类商品的收购、转卖、深加工等一条龙服务。
深加工？
比如吧，一个宦官就比一个普通男人值钱，那些有钱多妻的富人，非常乐于掏出大笔的钱财，买几个来看管自己的妻妾们。
而宦官这种东西，虽说也有天然的，但是十分罕见，绝大部分都是人造产物，阿布是知道怎么把不值钱的男人加工成值钱的宦官的。
一个美少年，要是加工成宦官，那价格……
等等！
今天这笔生意要是谈成了，可比卖十个宦官都有利润啊！
少年主教对这一刹那的危机毫无所觉，他还在为特使到来的消息胃疼，就看见来人咧嘴露出了一个笑容。
那是一个小鬼子式的笑容。
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顶尖的大盗；他替皇帝反对诸侯，他替诸侯反对皇帝，皇帝认为他是自己人，诸侯也这么认为……他在打得热火朝天的战线上蹦来跳去，还能被双方都认可为自己人，这绝不是靠脸！
也绝不是只靠不要脸！
还要靠心细！胆大！有实力和头脑！
比如，他从来不替北方人攻打纽斯特里亚王国，这倒不是因为他对纽斯特里亚王国有什么特别的感情，而是因为北方人太穷了，他们自己的武士都吃不上饭才常常南下抢掠并不富裕的北方诸王国，抢点东西好过冬，如果北方
诸王国年成也不好，他们抢不到什么东西干脆就留下种地了，给他们当雇佣兵是准备喝西北风呢，还是准备改行当农民呢？
显然，喝西北风和当农民都不是阿布乐意的选项。
所以，他从来不替北方人劫掠纽斯特里亚王国。
他就是这样一个精明的冒险家，不讲良心，只讲收益。
和魔鬼谈判的风险肯定不小，但是，收益想必也同样丰厚，他想到刚才看到的三大车铁器，舔了舔嘴唇，这些就是很大的一笔财富了。
不过，他一想到整个教区可能拥有多少财富的时候，刚才那些铁器登时也不在他眼里了。
魔鬼肯定相当慷慨，他判断到，这是显而易见的事情，甚至给农夫也盖好房子，还用宝贵的铁给他们制作农具，而斋期还在卖吃的，更显示了图尔内斯特现在是多么富裕——斋期的设置，本身也有粮食不足的考虑，现在的图
尔内斯特粮食、肉和酒的供应显然相当充足。
在做完这个判断后，他就无论如何也要和魔鬼见见面，至少，要和主教谈判一下了。
至于问为什么他判断主教和魔鬼结盟而不是和神灵结盟？
人生有原罪，来凡间就是受苦赎罪，这可是教会的基本教义！如果人间被搞得花团锦簇，谁还费心用祈祷、斋戒什么的折磨自己就为了死后上天堂？天使都要下凡了好不！
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绝对不会是仁慈的神明！
“你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢，因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。”“我以旱风，霉烂，冰雹攻击你们。你们仍不归向我。”——这才是仁慈的神明！
只要神殿荒凉，其他人就是耕作、收获，也是白忙，神会把收获都吹走，用旱风攻击庄稼，用霉烂和冰雹攻击收获，让百姓饿肚子直到他们给神盖神殿，奉献牛羊、油脂、细面和油做的饼……
哪里有神殿未盖，先忙忙碌碌帮助老百姓耕作、收获的神明呢？
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在一起的词儿——所以，现在在他的眼里，主教的颜值比他刚上任的时候又上升了若干个百分点。
已经习惯被人仰视和倾慕的少年主教并不知道他在这方面的心思，否则估计会向他倾倒一盆吐槽——魔王居然警告他不能再胖下去！要他少吃多运动来保持颜值！简直胡说八道！中古时代多吃少运动脸圆圆的才是美人！
啊呸，他已经受够了有颜的苦，而且无法向外人道，再胖下去的确也不合适，少吃不可能，运动嘛，有魔王在一天他估计都少不了“以身作则”。
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他经营男人、女人、宦官、老人、小孩、黑人、白人、黄人，品种丰富，门类齐全，端看他的部队抓到哪些俘虏——战利品的一大组成部分就是活人，阿布深谙这类商品的收购、转卖、深加工等一条龙服务。
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比如吧，一个宦官就比一个普通男人值钱，那些有钱多妻的富人，非常乐于掏出大笔的钱财，买几个来看管自己的妻妾们。
而宦官这种东西，虽说也有天然的，但是十分罕见，绝大部分都是人造产物，阿布是知道怎么把不值钱的男人加工成值钱的宦官的。
一个美少年，要是加工成宦官，那价格……
等等！
今天这笔生意要是谈成了，可比卖十个宦官都有利润啊！
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